藏地密码10第10部神圣大结局 (第121/142页)

疫苗，以至于人们谈到这种病的时候，人人变色？”

    说着，他笑眯眯地回过头来，目光扫过所有的人，看着这些人思索的样子。卓木强巴、吕竞男等人固是不解，不知道唐涛这个时候突然问起这个问题是什么意思，连莫金和唐敏也一脸茫然，不知道唐涛究竟想问什么。

    唐涛仿佛看穿每个人的想，一个一个地否定道：“不是艾滋，艾滋还有鸡尾酒疗可以延长生命；不是狂犬病，狂犬病在一定时间内可以治疗，而且疫苗已经很成熟；鼠疫也是如此，曾经威慑欧洲大陆的黑死病如今已掀不起风狼了；也不是癌症，癌症种类太多，而且不同的癌症存活率也不尽相同，给你们点提示好了，那种病起源于欧洲，成名于英国，是人为因素造成的。”

    莫金脸色一变，唐涛指着他道：“对了，就是你想的那个，疯牛病。根据目前的医学研究证实，那是一种朊病毒引起的疾病，朊病毒其实并不是真正的病毒，它比病毒更小，更简单，更难以预防和发现，其作用原理却更复杂和难以理解。国外学者将它划分为亚病毒范畴，我们国内学者也认为朊病毒这个翻译不准确，应该称为传染性朊粒。朊病毒大小仅为三十至五十纳米，没有核酸，没有包膜和衣壳，在电子显微镜下甚至见不到病毒粒子的结构，但它却可以使蛋白质发生改变，具有感染性和遗传性。随着研究的深入，人们发现，这种比病毒还小的微生物对多种理化因素有着惊人的抗性，对紫外线照射、超声波、电离辐射、一百摄氏度高温，它都拥有令人震撼的耐受能力，对于人类目前研究出的化学试剂或生化试剂，它也表现出可怕的强抗能力，而在免疫学方面，虽然巨噬细胞可以起一定的防御作用，但从朊病毒身上却不能检测出特异性抗体存在，它不会激发干扰素，也不受干扰素的作用。而最关键的是，它作用于生物体的部位比较特殊，它主要侵占，这里！”

    唐涛将手指比作枪形，指头自己的太阳，然后道：“它作用于生物的脑部和神经系统，得了这种病的生物首先表现为神经症状，恐惧，易怒，神经质、疯狂，接着出现运动异常、行走失衡、共济失调、肌rou强直战栗，最后是感官减退、味觉、嗅觉，最后连视觉、听觉、触觉都将消失，在发病时，原画温顺的牛变得极具攻击性，所以称作疯牛病。它在医学上的称，应该叫牛脑海绵状病。最可怕的是，在发病前，病症有个潜伏期，以我们目前的医学和科技手段，在潜伏期内，几乎不可能检测出朊病毒来，而一旦出现症状，大多数生物会在三个月内死亡，无治疗。”

    卓木强巴等人面色都阴暗下来，虽然他们还不明白唐涛究竟想说什么，可是关于什么现代医学和科技无检测出来，那蛊毒不也是现代医学和科技手段无检测出来的东西吗？这里面会有什么样的联系呢？

    唐涛又转移了话题，问道：“你们可知道，疯牛病是怎么来的呢？在上个世纪，经济复苏，那些欧洲的农场主们为了追求利益最大化，将屠宰去rou的牛，剩下没用的那一部分牛骨，打成骨粉，用骨粉来饲养菜牛，突然发现，那部分牛身上出现了奇怪的病症并且在面积扩散，这就是前几年疯牛病的由来。其实早在疯牛病之前，还有疯羊病、疯马病、疯鹿病，只是人们一直没能发现致病机理，对于疯牛病的发病机理，种各样的猜想和解释都有。有人说，人类强行改变食草动物生活习性，最终导致了这种动物的蛋白产生了不可思议的变异，形成了传播性疾病；也有人说，在牛骨骨髓和牛脑中含有导致基因编码错位的物质；还有其余种种怪异的假说，不管怎么说，牛吃了自己同类的内脏而最终导致发病，这基本上是被认可的。如果说，我们把疯牛病的主体的换作是人，你们觉得会发生什么事情呢？”

    “人？”吕竞男心头一寒，喃喃道“你是说人吃人”

    唐涛有些不满道：“不要做出那副惊恐的样子，吃人也不是什么可怕的事，在数万年前，人类的祖先还没站在生物链的顶端，往往会成为别的食rou动物的食物，在食物匮乏，又无猎捕到大型猎物的情况下，他们吃得最多的，就是他们自己的同类。后来文明建立，但是在大饥荒的年代，或是战争围城之时，人吃人也是很常有的事情，而且，中医里的紫河车，现在不也一直在吃吗？”说到这里，他突然又笑了笑，道：“不过，文明的传承和发展，却总是会出现那么几支分支，发展出一些独特的民俗来，世界上便有些种族，将吃人发展成了一种习俗，形成了独有的吃人文化，这些民族，有一个统一的称谓，他们都被称作食人族！”

    唐涛冷冷看着已经惊呆了的卓木强巴，戏谑道：“惊讶吗？你们一直在研究和探索的戈巴族，他们正是一支食人族。不过他们和美洲、非洲、大洋洲的食人族不同，立项不是说捉到人就杀来吃掉，相反，他们只吃一种人，那既是亲人。戈巴族人的父母老死或病死之后，由他们的子女将尸首分来吃掉，吃得越干净，表示对父母越孝顺，就像现在隆重的丧葬仪式一样，他们也要举行一个仪式，这就是传说中最具争议的丧葬习俗——胃葬。在戈巴族人的信仰中认为，人的灵魂和是紧密结合在一起密不可分的，当亲人去世之后，会渐渐腐烂，附着在腐烂上的一部分先人的灵魂，也会受到禁锢和折磨，所以，他们将亲人的rou吃进肚子里。这样，亲人的灵魂就和他们的灵魂永远在一起，而在他们逝去的亲人身上，也依附有他们先祖的灵魂。因此，每个戈巴族人的身上，都背负着他们全部祖先的灵魂，带着他们的先祖而行走于世，不管劳作生活，都有他们的先祖环视，祝福着。而另一部分灵魂依附在骨头上，所以他们将亲人的骨头做成日常用具，比如碗、食盒，随身携带的饰品，或是音乐器具，这样，不管在生活的方方面央，他们先祖的灵魂都和他们在一起。至于这种习俗是怎么产生和传承下来的，现在已没人知道了”

    卓木强巴脑海中却是电光一闪，马上想到了：“与狼同居！那是狼的生活习俗！或许这种习俗于狼，至于那种精神信仰库库尔族！”他想到了美洲丛林的库库尔族，想到了那里的食人部落，如此相似的理念，难道说是巧合吗？还是抵达古格的那位使者将他的信仰和理念带到了美洲？这和玛雅文明的陨落，又是否存在着某种联系？

    唐涛拍拍手道：“好了，又说远了，其实我想说的是，在疯牛病成名之前，最早发现这种症状体重的病体，并不是出现在牛或是羊身上，据说最早被发现的，是在大洋洲群岛之中，一个食人部落里。当地人也有类似胃葬的习俗，死者的rou和内脏被他的亲属分食，而有时候，这个食人部落中就有人出现这样的症状，真实是精神极度紧张，易努，有很强的攻击，肌rou僵直，战栗，行为和语言渐渐失常，接着行走不稳，发音古怪，这